“Desde que en 2004 se ofreció en Stratford-upon-Avon, la cuna de Shakespeare, una excelente versión de El perro del hortelano , de Lope de Vega, que fascinó al público, el interés por el Fénix de los Ingenios ha ido acrecentándose en el Reino Unido”. Así comienza Eric Southworth su reseña, en la edición del 31 de julio pasado del Times Literary Supplement , de A Companion to Lope de Vega , un libro de 384 páginas, editado por Tamesis, a 95 dólares. Autores, Alexander Samson y Jonathan Thacker, con la colaboración del español José María Ruano de la Haza.
“Tanto en España como en el mundo de habla inglesa, las obras más conocidas de Lope son las que reflejan conflictos de honor, que atraviesan las clases sociales y donde las simpatías del autor van hacia las gentes que no son de sangre noble”, observa el comentarista, destacándose, en el libro en cuestión, Peribáñez y el comendador de Ocaña y Fuenteovejuna . Se subraya cómo este código español de honor fue siempre visto con cierta distancia irónica por los críticos ingleses. En el siglo XIX, G.H. Lewes expresó con franqueza su rechazo de esta forma de teatro y la cultura de la cual derivaba. En 1921, George Santayana -aunque nacido en Madrid, criado en el ámbito angloparlante- tituló significativamente un ensayo, En contraste con el drama español , donde dice: “¡Cuán vasto, cuán amable, cuán abarcador resulta, en comparación, el mundo de Shakespeare!”.
* * *
En la misma nota del TLS se reseña otro libro reciente: de Scott K. Taylor, Honor and Violence in Golden Age Spain (Yale University Press, 307 páginas, 55 dólares). El autor postula una teoría inversa: el tema del honor no es exclusivo de una cultura católica ortodoxa, lindera con el fanatismo, ni se refiere sólo a las infidelidades cometidas por las esposas. Taylor ofrece ejemplos de litigios de honor, descubiertos en archivos judiciales españoles de comienzos del siglo XVII, referidos a muchos otros asuntos de la vida cotidiana, “revelando así un mundo distinto del pintado por Lope y su sucesor, Calderón (1600-1681). Aquí hay algo más que cuestiones de conducta sexual”.
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Respecto a Calderón, Southwork propone una teoría interesante: “Sus personajes se encuentran en situaciones imposibles, agravadas por sus propios esfuerzos por ver claro y evitar el desastre (?) Es un escritor profundamente católico, pero no pretende tener todas las respuestas. Al ubicar sus obras, por lo general, en lugares extraños e históricamente remotos, procura una visión más oblicua de la sociedad en que vivía”.
“Desde que en 2004 se ofreció en Stratford-upon-Avon, la cuna de Shakespeare, una excelente versión de El perro del hortelano , de Lope de Vega, que fascinó al público, el interés por el Fénix de los Ingenios ha ido acrecentándose en el Reino Unido”. Así comienza Eric Southworth su reseña, en la edición del 31 de julio pasado del Times Literary Supplement , de A Companion to Lope de Vega , un libro de 384 páginas, editado por Tamesis, a 95 dólares. Autores, Alexander Samson y Jonathan Thacker, con la colaboración del español José María Ruano de la Haza.
“Tanto en España como en el mundo de habla inglesa, las obras más conocidas de Lope son las que reflejan conflictos de honor, que atraviesan las clases sociales y donde las simpatías del autor van hacia las gentes que no son de sangre noble”, observa el comentarista, destacándose, en el libro en cuestión, Peribáñez y el comendador de Ocaña y Fuenteovejuna . Se subraya cómo este código español de honor fue siempre visto con cierta distancia irónica por los críticos ingleses. En el siglo XIX, G.H. Lewes expresó con franqueza su rechazo de esta forma de teatro y la cultura de la cual derivaba. En 1921, George Santayana -aunque nacido en Madrid, criado en el ámbito angloparlante- tituló significativamente un ensayo, En contraste con el drama español , donde dice: “¡Cuán vasto, cuán amable, cuán abarcador resulta, en comparación, el mundo de Shakespeare!”.
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En la misma nota del TLS se reseña otro libro reciente: de Scott K. Taylor, Honor and Violence in Golden Age Spain (Yale University Press, 307 páginas, 55 dólares). El autor postula una teoría inversa: el tema del honor no es exclusivo de una cultura católica ortodoxa, lindera con el fanatismo, ni se refiere sólo a las infidelidades cometidas por las esposas. Taylor ofrece ejemplos de litigios de honor, descubiertos en archivos judiciales españoles de comienzos del siglo XVII, referidos a muchos otros asuntos de la vida cotidiana, “revelando así un mundo distinto del pintado por Lope y su sucesor, Calderón (1600-1681). Aquí hay algo más que cuestiones de conducta sexual”.
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Respecto a Calderón, Southwork propone una teoría interesante: “Sus personajes se encuentran en situaciones imposibles, agravadas por sus propios esfuerzos por ver claro y evitar el desastre (?) Es un escritor profundamente católico, pero no pretende tener todas las respuestas. Al ubicar sus obras, por lo general, en lugares extraños e históricamente remotos, procura una visión más oblicua de la sociedad en que vivía”.
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